හැත්තෑව දශකයේ මුල් භාගයේ සිට මෙරට රසික සවන් පත් සනහාලන  "සඳකඩපහණක කැටයම් ඔපලා"  ගීතය සතිස්චන්ද්‍ර එදිරිසිංහයන් අධ්‍යක්ෂණය කළ 'මාතර ආච්චි' චිත්‍රපටයෙන් මෙරට සුවහසක් රසිකයන්ට පිදුණු මහඟු තිළිණයකි. සැබවින්ම මෙම ගීතය සිවු කුළුඳුල් ගීතයක් ලෙස නම් කළ හැක්කේ වොලී නානායක්කාරයන්ගේ පළමු ගීත රචනය වීමත් වික්ටර් රත්නායකයන්ගේ පළමු සංගීත අධ්‍යක්ෂණය වීමත් සතිස්චන්ද්‍ර එදිරිසිංහයන්ගේ කුළුඳුල් චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂණය වීමත් හැරුණු විට ප්‍රතිභා පූර්ණ ගායක සුනිල් එදිරිසිංහයන්ගේ ගායන ප්‍රවේශයත් මෙම ගීතය ඇසුරෙන් සිදුවීම නිසාය.            'සඳකඩපහණක' ගීතය, චිත්‍රපටයෙහි අන්තර්ගතය හා මනා ලෙස ආබද්ධ වූ පරිපූර්ණ 'අරුත් පුන්' ගේය පද රචනයක් බව පිළිගත හැකිය. මාතර ආච්චි චිත්‍රපටය දිගු කලක් අස්ථාන ගතව තිබීම ද මෙම ගීයෙහි අරුත සපුරා වටහා ගැනීමට කිසියම් බාධාවක්ව පවතින්නට ඇතැයි සිතිය හැකිය. මෙම චිත්‍රපටයට තේමා වන්නේ පෙම් පුවතකි. තරුණයා වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සඳහා විදේශගත වූ පසු වෙනත් තරුණයෙකු හා විවාහ වන ලෙස තරුණියට ඇගේ පවුලෙන් දැඩි බලපෑමක් එල්ල වෙයි. තරුණියට ද අකමැත්...

 .. ජීවිතයට සාර්ථක වෙනසක් අවශ්‍යද? පහත පියවරයන් 2 නිසි අයුරින් භාවිතා කළහොත් ඔබටත් ඔබගේ ජීවිතය තුළ පැහැදිලි වෙනසක් අත් විදීමට නිසකවම හැකිවනු ඇත.. 😊 දිනයක උදෑසන පැය නිසි පරිදි භාවිතා කරන්න .😊      ඔබ උදෑසන අවදිවූ මොහොතතේ සිට පැයක පමණ කාලය යනු, ඔබගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීමට පවා හැකි ආකාරයේ සුවිශේෂී කාල වේලාවකි. සාමාන්‍යන් පැය 4ත් 6ත් අතර නින්දකින් පසු ඔබගේ ශරීරයට සාපේක්ෂව ඔබගේ සිතද යම් ආකාරයක තැම්පත් වීමක් සිදුවේ. උදාහරණයක් ගතහොත් එය මඩ වතුර පිරි භාජනයක් පැය කීපයක් එක් ආකාරයකින් තැබූ පසු එහි වූ මඩ අඩිය තුල තැම්පත්ව පිරිසිදු ජලය පමණක් ඉහළට පැමිණෙනවා වැනිය.            මේ මොහොතේදී ඔබ තුළ වූ බොහෝ අහිතකර සිතුවිලි තාවකාලිකව අ ක්‍රීයව  පවතී. මෙවැනි වේලවක ඔබ ඔබගේ සිතට යමක් ඇතුල් කළහොත් එය නිවරදිව අවබෝධ කර ගැනීමේ මෙන්ම, යටි සිත තුළ තදින් තැම්පත් වීමක් සිතුවේ. එය හුදෙක් මා කලින් සදහන් කල මිදුනු මඩ සහිත වතුර වීදුරුවට තින්ත බිදුවක් එක් කලා වැනිය, මඩ මිදුනු අවස්ථාවක තින්ත ජලය සමග මිශ්‍ර වී, ජලය වර්ණ ගැන්වෙන ආකාරය ඔබට හොදින් දිස් වේ. බොහ...

     න්‍යෂ්ටික පවුලේ බිහිවීම දේපළ ක්‍රමය ලොව පහළ වීමට සමාන්තර වේ. පුරුෂ මූලික සමාජ සංස්ථාවත්, සුජාත භාවයත් එහිම අංග ලෙස පවතී. දේපළ වල අයිතිකාරයාත්, එහි පාලකයාත් පුරුෂයා වෙයි. එම දේපළ උරුම වන්නේ පුරුෂයා දාව උපන් දරුවන්ටය. එහෙයින් දරුවන්ගේ සුජාත භාවයට ස්ත්‍රිය වග කිව යුතුය. විවාහයෙන් පසු පතිවෘතාව දිවි දෙවෙනි කොට රැකිය යුතුය. සියලු සිරිත් විරිත් සමාජ ප්‍රතිෂ්ඨාවත්ගෙන් ගලා එයි. එහෙත් මේ දෘඩතර කුටුම්භ සංරක්ෂණ මාදිලියෙහි වෙහෙසත් එහි පවත්නා දැඩි බවත් ලෞකික සැප කැමත්තෝ එම බැමි වලට දිවියේ සුන්දරත්වය සොයා ඉගිලෙන්නට සිතෙති. උපන්නාට වැනෙමින් බැ ඳ ගත් බෙරය ගසමින් ගතකරන ශුෂ්ක ජීවිතයට රැහැනිව ගැයෙන ගීයක් ලෙස රසික හදවත් බැදගැනීමට ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස් නම් ගේය පද රචකයා විසsන් රචිත මේ ගීය සමත් වේ.  .... අපි හැගුම් වලට ඉඩදී මොහොතක් ඉඩ ලබා ගනිමු තරමින් වියතක් හ ඳ පානේ මද අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ.. ..     උදාවී ඇති කුටුම්භ අඩස්සිගත ජීවිතය ඉස්පාසුවක් නැත්තකි. සොම්නස් බොහෝ දුරුය, දොම්නස් මැ රජයයි. පසිදුරන්ම තැවේ. ගහේ බැදි ගොනුන් සේ ඔවුනොවුන් දිවි සරි කර ගැනීමට ගත සිත තව තවා රැකියා...

      ගුවන් විදුලිය, වේදිකාව, සිනමා තාක්ෂණය, රූපවාහිනී තාක්ෂණය වැනි නූතන කාර්මික දියුණුව නිසා නිර්මාණාත්මක සන්නිවේදනය මහත් විපර්යාසයකට භාජනය වී තිබේ. එහෙත් නිර්මාණාත්මක සන්නිවේදනයේ ඇරඹුම ඈත ඉතිහාසය දක්වා දිව යයි. එම කාලය පුරා නිර්මාණාත්මන සන්නිවේදනය වැඩී ඇත්තේ ජනතාව මාධ්‍ය කොට ගනිමිනි. පුරාණෝක්ති, ජන ගායනා, ජන ඇදහිලි, ජන කවි, යාතු කර්ම, ජන රංගකලා, ජන කතා කලාව මෙන්ම ජන ආගම් ඇතුලු සියල්ල තුළ අපට හමුවන්නේ ආදිතමයෝ තම අදහස් නිර්මාණාත්මකව ඉදිරිපත් කිරීම ස ඳ හා දැරූ වෑයමයි.  නිර්මාණාත්මක සන්නිවේදන සන්දේශවල අන්තර්ගතය සමාජීය ප්‍රතිනිර්මාණයකි. ඇතැම් නිර්මාණාත්මක සන්දේශ අන්තර්ගතය තුළ නිරූපණය වන්නේ සතුන් විය හැකිය. එහෙත් ඒ සත්ව චරිත තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය වී ඇත්තේ ජන සමාජයමය. පුරාණෝකිතිවල එන දේවකතා, අත්භූත කතා, විමර්ශනයට ලක් කළද ඒවා තුළින්ද පැරණි සමාජය විනිවිද දැකිය හැකිය. සමාජයේම ප්‍රතිබිම්බයන් වූ පැරණි ජනශ්‍රැති අධ්‍යනය පැරණි සමාජය හැදෑරීමේ ඉතා ප්‍රබල සාධකයක් වේ.  පුරාණෝක්ති      සෑම සමාජයක් තුළම ඒ සමාජයේ ඉතිහාසය සහ ගොඩනැගුණු පුරාණෝක්ති දක්නට ලැබේ. සමාජීය ...